Sostituzione etnica ed Olocausto
dei cristiani ortodossi in Turchia
donne armene crocifisse dai turchi
Storia dell'Asia Minore: 1894-1923
Durante il 1894-1923 l'impero ottomano condusse una politica di genocidio della popolazione cristiana che viveva nel suo vasto territorio. Il Sultano, Abdul Hamid, per primo fece avanzare una politica governativa di genocidio contro gli armeni dell'Impero ottomano nel 1894.
Massacri sistematici si sono verificati nel 1894-1896 quando Abdul uccise selvaggiamente 300.000 armeni in tutte le province. I massacri si ripresentarono e nel 1909 le truppe governative uccisero, nelle sole città di Adana, oltre 20.000 armeni cristiani.
Quando scoppiò la prima guerra mondiale, l'impero ottomano fu governato dalla dittatura "giovane turco" che si alleò con la Germania. Il governo turco ha deciso di eliminare l'intera popolazione cristiana di greci, armeni, siriani e nestoriani. Lo slogan del governo, "Turchia per i turchi", è servito a incoraggiare i civili turchi su una politica di pulizia etnica.
Il prossimo passo del genocidio armeno ebbe inizio il 24 aprile 1915 con l'arresto di massa e l'ultimo omicidio di leader religiosi, politici e intellettuali a Costantinopoli e altrove nell'impero. Quindi, in ogni comunità armena, si sviluppò un genocidio attentamente pianificato: arresto di clero e altre persone di spicco, disarmo della popolazione e soldati armeni che prestavano servizio nell'esercito ottomano, segregazione e esecuzione pubblica di leader e uomini normodotati, e la deportazione a i deserti delle restanti donne armene, bambini e anziani. Il famoso storico Arnold Toynbee ha scritto che " il crimine è stato concertato in modo molto sistematico perché ci sono prove di procedure identiche da oltre cinquanta posti".
Il genocidio partiva dai distretti di confine e dalle coste e lavorava nell'entroterra fino ai villaggi più remoti. Oltre 1,5 milioni di cristiani armeni, tra cui oltre 4000 vescovi e sacerdoti, sono stati uccisi in questa fase del genocidio.
I cristiani greci, in particolare nella zona del Mar Nero conosciuta come Pontus, che aveva sofferto per le persecuzioni e gli omicidi turchi per tutto il tempo, videro i turchi girare più ferocemente su di loro mentre la prima guerra mondiale si concludeva. Le potenze alleate, in una conferenza di pace a Parigi nel 1919, premiarono la Grecia per il suo sostegno invitando il primo ministro Venizelos a occupare la città di Smirne con il suo ricco entroterra, e collocarono la provincia sotto il controllo della Grecia. Questa azione fece arrabbiare molto i turchi. L'occupazione greca fu pacifica ma attirò il fuoco immediato dalle forze turche nelle zone periferiche. Quando l'esercito greco si schierò per proteggere il suo popolo, scoppiò una guerra a tutti gli effetti tra la Grecia e la Turchia (la guerra greco-turca).
Il trattato di Sèvres, firmato nel 1920 per porre fine alla prima guerra mondiale e che prevedeva un'Armenia indipendente, non fu mai ratificato. I termini del trattato cambiarono non molto tempo dopo che l'inchiostro si asciugò mentre Inghilterra, Francia e Italia cominciarono a negoziare segretamente con Mustafa Kemel (Ataturk) per ottenere il diritto di sfruttare i giacimenti petroliferi nel Mozul (ora Iraq). Tradito dalle potenze alleate, il fronte militare greco, dopo 40 lunghi mesi di guerra, crollò e si ritirò mentre i turchi ricominciavano ad occupare l'Asia Minore.
Il settembre 1922 segnò la fine della presenza greca e armena nella città di Smirne. Il 9 settembre 1922 i Turchi entrarono a Smirne; e dopo aver sistematicamente ucciso gli armeni nelle loro case, le forze di Ataturk hanno acceso i greci il cui numero si era gonfiato, con l'aggiunta di rifugiati che avevano lasciato i loro villaggi all'interno della Turchia, a oltre 400.000 uomini, donne e bambini.
I turchi conquistatori andarono di casa in casa, saccheggiando, saccheggiando, violentando e uccidendo la popolazione. Alla fine, quando il vento si era trasformato in modo da soffiare verso il mare in modo che il piccolo quartiere turco sul retro della città non fosse in pericolo, le forze turche, guidate dai loro ufficiali, versarono cherosene sugli edifici e le case del greco e settori armeni e metterli a fuoco. Quindi, tutti gli abitanti rimasti vivi della città sono stati spazzati via per essere catturati tra un muro di fuoco e il mare. Il molo di Smirne divenne una scena di disperazione finale mentre le fiamme che si avvicinavano costrinsero migliaia di persone a saltare alla loro morte oa essere consumate dal fuoco.
Le navi da guerra alleate e la pattuglia a terra dei militari francesi, britannici e americani furono testimoni oculari degli eventi. George Horton, il console americano di Smirne, paragonò il finale di Smirne alla distruzione romana di Cartagine. E 'citato in Smyrna (1922, scritto da Marjorie Dobkin) come dicendo: Eppure non c'era una flotta di navi da guerra cristiane a Cartagine alla ricerca di una situazione di cui i loro governi erano responsabili. " Questo orribile atto scatenò l'ultima fase del genocidio contro il Cristiani dell'Asia minore turca.
Il 9 settembre 1997, una serie di oratori e di servizi commemorativi, onorando la memoria dei 3,5 milioni di cristiani che furono uccisi dalle persecuzioni turche dal 1894 al 1923, si svolse nella grande area di Baltimora Washington. Il servizio funebre è stato condotto dai cori della Chiesa armena di Santa Maria, la Chiesa greco-ortodossa di Santa Caterina, p. George Alexson di St. Katherine, p. Vertanes Katayjian di St. Mary e altri sacerdoti ortodossi.
Il 75 ° anniversario dell'Olocausto cristiano fu memorizzato il 9 settembre 1997, data nel 1922 della distruzione della città di Smirne. Questo memoriale onora la memoria di oltre 3,5 milioni di cristiani uccisi dalle persecuzioni turche dal 1894 al 1923. Non solo questo era il memoriale dell'Olocausto di Smirne (ora Izmir) e il martirio del Metropolitan Chrysostomos di Smirne, ma anche dei 3,5 milioni di cristiani che morirono durante il primo Olocausto di questo secolo. Ma gli eventi del 1922 non sono un incidente isolato. Le atrocità commesse dalle forze turche contro una popolazione civile sono iniziate prima della prima guerra mondiale e non si sono mai concluse. Questo evento cerca di esporre il continuum di una campagna turca di persecuzione, deportazione e omicidio progettata per liberare l'Asia dalla sua popolazione cristiana.
| GRECI | ||
| 1914 | 400.000 | coscritti morti nelle brigate di lavoro forzato |
| 1922 | 100.000 | massacrato o bruciato vivo a Smirne |
| 1916-1922 | 350.000 | Ponzioni massacrate o uccise durante le deportazioni forzate |
| 1914-1922 | 900.000 | perisca da maltrattamenti, fame e massacri; totale di tutte le altre aree dell'Asia Minore |
| TOTALE: | 1.750.000 | Cristiani greci martirizzati 1914-1922 |
ARMENI | ||
| 1894-1896 | 300.000 | massacrati |
| 1915-1916 | 1.500.000 | perire in massacri e deportazioni forzate (con filiali al 1923) |
| 1922 | 30.000 | massacrato o bruciato vivo a Smirne |
| TOTALE: | 1.800.000 | Cristiani armeni martirizzati 1894-1923 |
SIRIANI E NESTORNI | ||
| 1915-1917 | 100.000 | Cristiani massacrati |
cristiani impiccati dai mussulmani in Turchia
La popolazione nativa dell'Asia Minore fa risalire le sue radici cristiane agli albori del cristianesimo. gli armeni, un popolo antico, risalgono a 2500 anni fa. Nel 301 d.C. il re armeno Dftad dichiarò il cristianesimo come religione ufficiale del regno, facendo dell'Armenia il primo stato politico cristiano nel mondo. La migrazione delle tribù greche in Asia Minore iniziò poco prima del 2000 aC e i Greci costruirono dozzine di città come Smirne, Focea, Pergamo, Efeso e Bisanzio (Costantinopoli). Gli abitanti nativi dell'Asia Minore, tra i primi ad accettare il messaggio del cristianesimo, furono in seguito perseguitati e sradicati dalle loro terre a causa di quella stessa fede. Le tribù turche affliggevano la regione. Più tardi un'altra tribù, i turchi Oyuz che abbracciarono l'Islam e alla fine produssero i turchi ottomani conquistarono la Persia,
Sotto l'impero ottomano i cristiani subirono un costante declino. Le conversioni forzate all'Islam, il rapimento di bambini da servire nel fanatico corpo dei giannizzeri, le persecuzioni e l'oppressione hanno ridotto la popolazione cristiana. L'oppressione si intensificò, conducendo al genocidio. Il clero cristiano era un bersaglio costante della persecuzione turca, in particolare dopo che la politica del 1894 sul genocidio armeno era stata dichiarata dal sultano Abdul Hamid.
Vittime di orribile tortura, molti sacerdoti ortodossi sono stati martirizzati per la loro fede. Tra i primi c'era il metropolita Chrysostomos che fu martirizzato, non solo per uccidere un uomo ma, per insultare una religione sacra e un popolo antico e onorevole. Chrysostomos fu incoronato come Metropolitan of Smyrna il 10 maggio 1910. Il metropolita Chrysostomos si oppose coraggiosamente alla rabbia anti-cristiana dei turchi e cercò di sollevare la pressione internazionale contro la persecuzione dei cristiani turchi. Ha scritto molte lettere ai leader europei e alla stampa occidentale nel tentativo di denunciare le politiche di genocidio dei turchi. Nel 1922, in Smyrna non protetta, Chrysostomos disse a quelli che lo supplicavano di fuggire: "È la tradizione della Chiesa greca e il dovere del sacerdote di rimanere con la sua congregazione".
Il 9 settembre le folle si sono precipitate nella cattedrale per ripararsi quando Chrysostomos, pallido dal digiuno e dalla mancanza di sonno, ha guidato la sua ultima preghiera. La Divina Liturgia finì quando la polizia turca venne in chiesa e condusse via Crisostomo. Il generale turco Nouredin Pasha, noto come il "macellaio di Ionia", prima sputò sul Metropolitan e lo informò che un tribunale di Angora (ora Ankara) lo aveva già condannato a morte. Una folla cadde su Chrysostomos e strappò gli occhi. Sanguinando copiosamente, fu trascinato per le strade dalla barba. È stato picchiato e preso a calci e parti del suo corpo sono state tagliate. Per tutto il tempo Chrysostomos, con la faccia coperta di sangue, pregava: "Padre santo, perdona loro, perché non sanno quello che stanno facendo". Ogni tanto, quando aveva la forza, avrebbe alzato la mano e benedetto i suoi persecutori; un turco, rendendosi conto di quello che stava facendo il metropolita, gli tagliò la mano con una spada. Il Metropolitan Chrysostomos è stato poi violato per essere messo a pezzi dalla folla inferocita.
Tra le centinaia di chierici armeni perseguitati e assassinati vi erano il vescovo Khosrov Behrigian e il Reverendissimo padre mons. Chghladian.
Il vescovo Behrigian (1869-1915) nacque a Zara e divenne il primate della diocesi di Cesarea / Kayseri nel 1915. Fu arrestato dalla polizia turca al suo ritorno da Etchmiadzin dove era appena stato consacrato vescovo. Informato del suo destino, il vescovo chiese una pallottola alla testa. Ignorando deliberatamente la sua richiesta, la polizia lo legò a uno "yataghan" dove le pecore furono macellate e poi procedette a incidere il suo corpo a parte mentre era ancora vivo.
Padre Chghladian è nato a Tatvan. Nel maggio del 1915, come parte della campagna di arresti di massa, deportazioni e omicidi, il sacerdote fu torturato e mostrato in processione, guidato da sceicchi e dervisci accompagnato da tamburi, per le strade di Dikranagerd. Una volta che la processione è tornata alla moschea, alla presenza di funzionari governativi, gli sceicchi hanno versato olio sul prete e lo hanno bruciato vivo.
Quattro dei vescovi martiri che furono assassinati tra il 1921 e il 1922 sono oggi elevati alla santità nella Chiesa greco-ortodossa: sono, oltre al metropolita Chrysostomos, i vescovi Efthimios, Gregorios e Ambrosios.
Il vescovo Efthimios di Amasia è stato catturato dalla polizia turca e torturato quotidianamente per 41 giorni. Negli ultimi giorni della sua vita cantò il suo memoriale funebre fino a morire definitivamente nella sua cella il 29 maggio 1921. Tre giorni dopo arrivò un ordine scritto per la sua esecuzione da Mustafa Kemal (Ataturk).
genocidio armeno
Il metropolita Gregorios di Kydonion è rimasto con la sua chiesa fino alla fine, aiutando 20.000 dei suoi 35.000 parrocchiani a fuggire a Mitilene e in altre parti libere della Grecia. Il 3 ottobre 1922 furono giustiziati i rimanenti 15.000 cristiani ortodossi; il Metropolitan fu salvato per essere sepolto vivo.
Il metropolita Ambrosios di Moshonesion, insieme a 12 sacerdoti e 6.000 cristiani, fu inviato dai turchi in una marcia forzata di deportazione in Asia centrale minore. Tutti loro perirono sulla strada, alcuni uccisi da irregolari turchi e civili, il resto lasciato morire di fame. Il vescovo Ambrosios morì il 15 settembre 1922 quando la polizia turca inchiodò ferri di cavallo in piedi e poi tagliò il suo corpo in pezzi.
"Avevo cinque o sei anni nel 1922 e ricordo ancora le canzoni di Akrita e il lutto delle donne greche che portavano ceste piene di teste mozzate giù dalle montagne, non dimenticherò mai le donne che improvvisamente si resero conto che uno le teste nel cesto che portava erano quelle di suo figlio. " - Costantino Koukides, rifugiato di Ponzio
Per Papa Francesco l'Islam è una religione di pace - per i cristiani dell'anatolia ha rappresentato la pace eterna
"Ho dato ordini alle mie Unità della Morte di sterminare senza misericordia o pietà, uomini, donne e bambini appartenenti alla razza di lingua polacca, solo in questo modo possiamo acquisire il territorio vitale di cui abbiamo bisogno.Dopo tutto, chi si ricorda lo sterminio degli armeni? " - Adolf Hitler, 22 agosto 1939
reverendo padre Raphael Moore
